완전한 혼자라는 신화 |2023. 01.05

‘화담 서경덕은 별다른 스승 없이 자연과 홀로 마주하여 씨름하며 학문을 깨우친 것으로 널리 알려져 있다. 하늘의 이치를 궁구하기 위해 天 글자를 벽에 붙이고서 면벽 수행을 하듯 깊이 파고들었다는 일화는 이미 유명하다. 평생 관직에 나아가지 않고 은거한 그가 사망한 뒤 30년가량이 지나 조정…
요즘 아이들? |2022. 12.29

윤기의 본관은 파평(坡平), 자는 경부(敬夫), 호는 무명자(無名子)다. 5,6세에 한시를 지을 정도로 총명하였으나 50대에 늦깎이로 과거에 합격한 인물이다. 독서수필(讀書隨筆)은 ‘책을 읽고 붓 가는 대로 쓰다’ 정도의 의미다. 무명자는 ‘부모님께서 살아계시면 멀리 나가지 않으며 나갈 때 반드시…
그때는 몰랐네, 예지몽의 시구를 |2022. 12.22

위의 시는 조선 후기의 저명한 시인이자 『호곡시화(壺谷詩話)』와 『기아(箕雅)』의 편저자인 남용익이 1691년(숙종17) 10월에 함경도 명천(明川)으로 유배 가는 길에 철령을 넘으며 남긴 작품이다. 철령은 함경남도 안변군(安邊郡)과 강원도 회양군(淮陽郡)의 경계에 있는 고개이다. 이 작품에는 변방…
후회해도 소용없지만 |2022. 12.15

최유해의 본관은 해주(海州), 자는 대용(大容), 호는 묵수당(默守堂)이다. 남창(南窓) 김현성(金玄成), 풍옥(風玉) 조수륜(趙守倫) 등에게 수학하고 간이(簡易) 최립(崔岦)의 임소(任所)에 가서 배우기도 하였다. 병조 좌랑(兵曹佐郎), 사간원 정언(司諫院正言), 공주(公州)와 길주(吉州)의…
나는 바보, 그대는 반절바보 |2022. 12.01

청장관 이덕무는 사천 이병연을 영조조 첫째 가는 시인이라 높이 평가하면서, “사천(槎川) 당시의 화가(畫家)로는 관아재(觀我齋) 조영석(趙榮祏), 겸재(謙齋) 정선(鄭敾)이 있었다. 함께 백악산(白岳山) 밑에 살았는데 문채와 풍류가 한때 찬란했었다.”라고 하였습니다. 오늘 소개…
선우씨(鮮于氏)와 숭인전(崇仁殿) |2022. 11.24

평양에는 기자(箕子)를 모시는 사당인 숭인전(崇仁殿)이 있다. 숭인전의 전신은 고려 시대에 세워진 기자사(箕子祠)이다. 고려 숙종 때 정당문학(政堂文學) 정문(鄭文)의 건의로 인해 기자의 무덤을 찾아 사당을 세웠으며, 충숙왕(忠肅王) 때 기자사를 건립하여 그에 대한 제사를 본격적으로 지내게 하…
가을비 그 소소함에 대하여 |2022. 10.14

필자가 가장 좋아하는 계절은 가을이다. 가을이 좋은 이유는 우선 선선한 날씨 때문이다. 시원한 가을바람이 불어오면 그간 더위에 찌들었던 기분이 상쾌해진다. 또 가을의 높고 푸른 하늘이 좋다. 청명한 날씨의 가을 하늘 아래 단풍의 색채가 대비되는 풍광은 정말로 아름답다. 또 하나 가을…
나를 위한 휴식 |2022. 05.04

내가 젊을 때부터 말로 다른 사람 이기기를 좋아해서 매양 다른 사람과 시시비비를 논쟁하거나 농담과 해학을 하면 바람이 몰아치고 벌떼가 일어나듯 하였는데 기발한 생각을 재빨리 꺼내 항상 좌중에 있는 사람들을 압도하곤 하였소. 내가 젊을 때부터 술 마시기를 좋아해서 마을의 술꾼…
모두에게 봄이 따뜻한 것은 아니다 |2022. 04.16

팔딱거리며 냇물에서 물고기들 뛰어놀고 지천으로 산새들 울고 있는데 나만 홀로 무슨 일 때문에 묵묵히 괴로운 마음 품고 있는가 끝없는 아득한 천지처럼 쌓인 이 한 어느 때나 평온해질까 회옹(晦翁)께서 하신 말씀 세 번 되뇌어본다 “결국 죽느니만 못하다” 潑潑川魚戱 발…
혼조(昏朝)의 권신(權臣)에서 절신(節臣)으로 |2022. 02.25

이조가 아뢰기를, “충청도 진천(鎭川)의 유학(幼學) 박준상(朴準祥)의 상언(上言)에 대해 본조가 복계(覆啓)하였는데, 그 8대조 박승종(朴承宗) 및 그 아들 박자흥(朴自興)의 관작을 회복시키는 일을 대신(大臣)에게 의논하여 처리하도록 윤허하셨습니다. 우의정 조두순(趙斗淳)은 말…
양화에서 눈을 밟다 |2022. 02.10

강변 물새들의 자취는 사라지고 천상의 옥가루가 선장(仙掌)에 날린다 공중에 어지럽게 흩뿌리다 별안간 바람 따라 날리더니 평지에 가득 쌓여 어느새 한 길 높이가 되었네 몇 말이나 되는 술이 집집마다 가득하고 온갖 데에는 눈꽃이 촌죽(村竹)을 누르고 있구나 옷 전당 잡히고 마신 술…
이를 뽑다 |2022. 02.10

吾年五十四, 右車第一齒無故動搖, 痛不可忍, 令醫拔之, 感而有作. 吾生三歲, 汝始生焉, 爲我口關, 五十餘年. 興出戎好, 職汝所爲, 酸鹹甘苦, 由汝得知. 吾方強健, 汝亦堅牢, 乾肉勁餠, 截之如刀. 吾常寶愛, 不啻珙璧, 不曾嚙被, 不曾漱石. - 채수(蔡壽, 1449~1515), 『…
천하의 일은 시비를 최하로 여긴다 |2021. 12.02

나는 이 때문에 천하의 일은 시대의 형세가 최상이며, 행불행은 그 다음이고 시비는 최하라고 말한다. 余故曰, 天下之事, 所值之勢為上, 幸不幸次之, 是非為下. 여고왈, 천하지사, 소치지세위상, 행불행차지, 시비위하. - 이익(李瀷,1681~1763), 『성호사설(星湖僿說)…
이리 건너오시오. 예가 진경이라오 |2021. 11.19

若吾伯父之於谷雲 則前後十數年間 飮食起居 枕席几杖 率不離九曲之中 凡其山谿之重掩 草樹之蒨鬱 皆吾之肺腑毛髮 煙雲嵐翠 皆吾之氣息呼吸 魚鳥麋鹿 皆吾之朋游伴侶 亦何求不得 而猶且假手丹靑若少文之爲何哉 此誠不敢知者 昌協旣爲此跋 先生讀之而曰爾言善也 然余之爲此圖也 亦以…
나의 이름은 |2021. 10.25

至於奉養之際, 察其起居飮食, 今年不如去年, 今日不如昨日, 流年之易邁, 惜頹景之難, 警懼之心, 發於至情, 而自有不能已者. 於是退而扁乎堂, 欲其常目在之, 一月而三十日, 一日而十二時, 無一念而非喜, 無一念而非懼. 非誠孝之純, 孰能至於斯哉? 彼一聖二賢者, 其孝非不純也, 其誠非難感也, 而終不得於…
미니멀리즘은 소소함을 택하는 대범함이다 |2021. 10.15

음식·의복·수레·거처는 하(下)로 하고, 덕행·언어·문학·정치는 상(上)으로 하라 飮食衣服輿馬居處 下比 음식의복여마거처 하비 德行言語文學政事 上比 덕행언어문학정사 상비 성대중(成大中, 1732~1812) 『청성잡기(靑城雜記)』2권 「질언(質言)」 조선 후기의 학자 성대중(成…
나 같은 사람도 괜찮겠지 |2021. 10.15

땅은 곤륜산에서 형세가 일어났고 물은 성수해에서 신령하게 통했으리 누가 천만 리 황무지를 개척하여 세상에 나 같은 일개 서생을 용납했나 地自崑崙山起勢 지자곤륜산기세 水應星宿海通靈 수응성수해통령 誰拓幽荒千萬里 수척유황천만리 世間容我一書生 세간용아일서생 정란 (鄭瀾,…
영원히 살것처럼 배워라 |2021. 10.15

칠월 칠석이라 가을 날씨 이른데 오동잎 소리에 먼저 깜짝 놀라네 돌아가고 싶어도 돌아가지 못하는 강남의 나그네 여관에서 잠 못 이루고 빗소리를 듣네 七月七夕秋氣早 칠월칠석추기조 梧桐葉上最先驚 오동엽상최선경 欲歸未歸江南客 욕귀미귀강남객 旅館無眠聽雨聲 려관무면청우성 …
다 때가 있는 법 |2021. 10.15

모든 생물의 생장은 다 때가 있다. 앞서 빨리 된다고 어찌 기뻐하며 뒤져 더디 된들 어찌 원망하랴. 凡物早晩 各有其時 범물조만 각유기시 其先而速也奚喜焉 기선이속야해희언 其後而遲也奚怨焉 기후이지야해원언 하수일(河受一, 1553-1612) 『송정집(松亭集)』 3권 「초당삼경설(草堂…
우리 선비들에게 가장 절실한 공부는 오직 하학下學입니다 |2021. 10.15

우리 선비들에게 가장 절실한 공부는 오직 하학下學입니다. … 이는 입으로 말해줄 수 없고 모두 실제로 힘써 공부하여 그 진위를 체험해야 합니다. 吾儒着緊用工, 專在下學. … 오유착긴용공, 전재하학. … 此不可以口傳, 都在着實用力, 차불가이구전, 도재착실용력, 以驗其眞僞. 이험기진…
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