발행인의 燈(등)-산천어의 비명 위에 세운 축제, 우리는 무엇을 즐기고 있는가 병오년 새해, 강원도 화천은 다시 산천어 축제로 들썩인다. 수백만 명의 방문객과 지역 경제 활성화라는 성과는 이 축제를 성공 사례로 포장한다. 그러나 얼음판 아래에서 벌어지는 현실을 마주하면, 이 축제는 인간의 오락을 위해 기획된 거대한 죽음의 무대이기도 하다. 모든 생명은 등가(等價)다. 태양과 대지는 차별… 발행인의 燈(등)-소멸의 시대, 영암군이 보여준 ‘지방정부의 존재 이유’ 대한민국 지방의 풍경은 시리고 척박하다. 텅 빈 학교 운동장과 사라진 아이 울음소리는 이제 일상이 되었고, '지방정부 절반 소멸'이라는 경고음은 현실의 공포로 다가와 있다. 수도권이라는 거대한 블랙홀이 모든 기회와 자본을 빨아들이는 구조 속에서, 과연 지방정부의 존재 가치는 무엇으로 증명되는가. 이 엄중한 질문… 군 기강은 ‘공포’가 아니라 ‘공정함’에서 나온다 법은 칼이다. 의사가 쥐면 사람을 살리는 메스가 되지만, 망나니가 쥐면 사람을 베는 흉기가 된다. 군 조직의 기강을 세우기 위한 징계권 역시 마찬가지다. 이전에 의정부지법(2016구합9331)이 내린 ‘견책처분취소’ 판결은 군 법무관과 징계권자들이 ‘법의 칼’을 얼마나 안일하고 기계적으로 휘둘렀는지를 적나라하게 보… 거북이 장생불사한 까닭-포박자(1) 본 이름이 갈홍(葛洪)인 포박자(抱朴子)는 중국 위나라에서 서기 252년에 태어났다. 아버지가 태수의 벼슬을 지낸 명문 집안이었으나 열세 살 때 부친이 세상을 떠난 뒤로 가난한 생활을 이어가야만 했다. 주경야독(晝耕夜讀)을 해가며 육경(六經)과 제자백가(諸子百家)의 글들을 읽어나갔다. 사방으로 돌아다니며 책을 빌어… 군 징계, '감정'의 칼춤을 멈추고 '법리'의 메스로 돌아가라 군인의 명예는 목숨과 같다. 그 명예를 박탈하거나 흠집 내는 징계처분은, 한 군인의 직업적 생명을 끊을 수도 있는 시퍼런 칼날이다. 그렇기에 그 칼날은 정교한 법리와 명백한 증거라는 숫돌 위에서만 갈려져야 한다. 그러나 최근 의정부지방법원의 판결(2021구합14405)은 우리 군의 징계 시스템이 얼마나 무딘 칼을 휘두… 발행인의 燈(등)-포효하는 정치, 깨어있는 유권자 조는 듯 앉은 매와 병든 듯 걷는 호랑이 이야기다. 채근담(菜根譚)에 나오는 "응립여수(應立如睦), 호행사병(虎行愼病)''은 겉모습과 본질의 간극을 일깨운다. 매는 졸고 있는 듯 보이지만 시선은 먹잇감을 꿰뚫고 있고, 호랑이는 병든 듯 걷지만 온 신경은 사냥의 순간을 향해 곤두서 있다. 힘을 빼고 있는 것이지, 힘이 빠… 지식인의 슬픈 운명- 혜강 천부적 재능과 뛰어난 용모의 소유자였던 혜강(223년~262년, 중국 삼국시대 위나라의 사상가)은 죽림칠현(竹林七賢)과 함께 대나무 숲에서 술을 마시고 청담(淸談, 맑고 고상한 이야기)을 나누는가 하면, 종종 약초를 캐고 단약(丹藥, 장생불사의 영약)을 먹어 수명을 늘리는 일에 힘썼다. 그는 또 문학을 잘하고 그림에도 … 계급장의 무게, '법과 돈'을 모르는 지휘관은 유죄다 군대는 전쟁을 준비하는 거대한 행정 조직이다. 총칼을 들고 싸우는 것은 병사의 몫이지만, 그 병사를 먹이고 입히며 움직이게 하는 것은 지휘관의 '행정력'이다. 따라서 20년 이상 군복을 입은 중령, 대령, 그리고 장군에게 법규와 예산에 대한 전문성은 선택이 아닌 생존의 필수 조건이다. 그러나 작금의 군 사법 사건을 … 생소하고도 이상한 용어들-프로이트(2) 프로이트는 여러 명의 아이를 낳았고, 그가 존경하는 사람의 이름을 따서 그 아이들에게 붙였다. 하지만 많은 자녀들 가운데 오로지 딸 안나만이 독신으로 학문에 전념하여 런던 정신분석학계의 거장이 되었다. 마흔 살 무렵부터는 처제가 한 식구로서 죽을 때까지 같은 집에서 살았다. 그와 처제와의 관계에 대해서 여러 가… 발행인의 燈(등)-국비 확보로 증명한 '일하는 행정’ 영암군이 마침내 결과로 말하는 행정을 보여줬다. 영암군(군수 우승희)이 2026년도 정부 본예산에 지역 핵심사업 5건, 총 34억 4,000만원의 국비를 동시에 반영시키는 데 성공했다. 이는 총사업비 1,333억 원 규모의 대형 프로젝트들이 정부 본예산에 이름을 올린 것으로, 민선 시대 이후 영암군 역사상 최대 규모의 국비 … 발행인의 燈(등)-자기로부터의 장애 우리는 흔히 장애를 개인의 신체적•정신적 한계로만 이해한다. 그러나 오늘날 우리 사회에서 장애란 개인에게만 국한된 것이 아니다. 사회 제도의 허술함, 이를 악용하는 사람들의 탐욕, 그리고 관리•감독 기관의 무책임이 결합하여 만들어내는 '사회적 장애’ 또한 크다. 이것은 단순한 구조적 문제를 넘어, 우… 동생의 죽음에 기쁨을 느끼다 - 프로이트(1) 프로이트가 인류 역사상 가장 독창적인 정신분석학을 창시하게 된 근본적인 동기는“머리가 좋고 성적이 뛰어났음에도 불구하고, 단지 유태인이라는 이유 때문에 그에 상응한 대우를 받지 못한 데 대한 부당성을 증명하려는 데 있다.”고 지적하는 사람이 있다. 프로이트는 오스트리아에서 유태계로 태어났다. 그의 아… 고독 속에서 미쳐버린 철학자-니체(2) 니체는 스위스의 바젤 대학에서 풍부한 강의활동을 전개한다. 그러나 편두통, 치질, 가슴앓이, 류머티즘, 지독한 근시 같은 여러 가지 질병으로 시달리던 니체는 보불전쟁(1870년 독일과 프랑스 사이에서 일어난 전쟁)이 일어나자 위생병으로 지원, 종군했다가 이질과 디프테리아에 걸려 건강이 크게 나빠지고 말았다. 이때… 방탕한 천재-니체(1) 니체는 독일 뢰켄에서 목사의 외아들로 태어났다. 그러나 그의 아버지는 어느 날 밤늦게 집에 돌아오다가 현관 앞 층계에서 넘어져 뇌진탕을 앓다가 세상을 떠나고 말았다. 다섯 살의 니체는 어머니, 누이동생과 함께 외가로 옮겨갔다. 이곳에서 그는 할머니와 어머니, 노처녀인 두 이모, 그리고 여동생 틈에서 자라났는데… 악한 인간의 본성은 고칠 수 없는가?-순자 맹자와 거의 같은 시대를 살았던 순자(荀子, 기원전 315년~236년)는 중국 전국시대 조(趙)나라의 유학자이다. 맹자가 ‘인간의 타고난 본성은 선하다’는 성선설에 입각하여 덕치(德治)주의를 주장했다면, 그는 ‘인간의 타고난 본성이 악하다’는 성악설에 근거하여 예치(禮治)주의를 들고 나왔다. 순자는 어려서부터 고…

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